以技达境   由此及彼

——张娴婷的山水画

徐恩存

中国山水画的艺术形态与表现，最能见出画家的气质、品格、修养、境界与胸怀；因为笔墨中的山水意象，已不再是物质世界的自然主义的再现，而是心灵、情怀的“迹化”，它们承载着画家的思维、情感与理想，显现为一种以技达境、由此及彼的审美特点与精神性。

应该说，认识到这一点，并终以充分地表现，使之成为一种自觉的意识，最终诉诸于艺术形式和语言，既不是轻而易举的，也不是任何人都能做到的。

山水画家张娴婷，以其女性的独特视角和生机勃勃的笔墨语言，在自己的作品中尽显了充满现实气息的山水的诗意和韵致，她的作品处处漾溢着郁勃的生机和苍茫幽秘的情境；显然，在张娴婷那里，生命意识是在自然中孕育的，灵性与诗意亦在自然中蕴藏，因此，她的山水画就是她与自然的交流与对话，所以，她对自然有着自己独到的领悟和发现，而显示出一种具有活力的艺术个性和艺术表现的方式、手法。

不难看出，张娴婷遵循着“外师造化、中得心源”的古训，苦苦的求索着艺术的真谛，她坚持到自然中感受与体验，坚持在自然中获得创作的灵感与激情，坚持读万卷书行万里路，以求得“物我两忘”的精神高度，使作品在源于灵性在感受中，获得感性生动的生命形式。她的作品，无不以写生为依据和基础，因此，在图式、章法、笔墨之中，都浸透着苦心经营和呕心沥血的积累、过滤与沉淀；生于四川都江堰的画家，自幼便生活在蜀山迭翠的环境中，厚重的蜀汉文化给了她以智慧和灵性的启悟，她爱蜀中山水的秀丽与清幽，这一切都不能不成为她作品的灵魂与精髓，也使她作为画家而显现出鲜明的个性，正是在现实感受和精神追求中，她日益成熟了起来，她的艺术，也因此多了几许深刻和几许厚重。

从本质上说，艺术创作的过程，无不是一个从此岸向彼岸过渡的过程，而这个过程，则是一个提升与纯化的过程。

我们在张娴婷的作品中，看到了这个艰辛的过程，看到了一个女画家的挚著追求和内心的坚韧。从写生到创作，张娴婷在事实上完成了从“物”到“诗”的提升过程，与此同时，她完成了从外部主题形态到内心主题言说的纯化过程；因此，她的山水画终于在自我生命言说与表现中，定格为“巨幛”式山水，并呈现为密体山水形式，山峦重迭、峡谷纵横、林莽繁茂、溪流婉转、空间转换、峰回路转、烟锁云断、幽深虚幻……，无疑，画家深得此宋山水画之法，在“三远法”的变化中，营造了时空变化的丰富性与多样性，使画面气魄宏大，又不失局部精微，笔墨氤氲，浑然整体，而元画之意、明画之神、清画之韵等，都悄然融入其中，作品中自然而然的传达出文化传统的沉淀与底蕴，一切都因此不言而喻。

作品表明，在重气势、重品质、重意境的同时，张娴婷还汲取了平面空间构成的法则，在黑、白、灰与干、湿、浓、淡中，建立了画面中的开阔聚散与繁简疏密的关系，山水气息与山林灵气，自然之韵与生命诗意，则在此中应运而生。

深得画理之要义，并运用到创作实践中，是张娴婷成功的重要经验；因为，一个只重技术，而疏于思考研究的画家，是成不了大气候的，当代画坛的时尚与弊病正在于此，值得称赞的是，张娴婷面对诸多诱惑，不为所动，耐住寂寞，我行我素，守望着心灵的一方净土，这是难能可贵的，也体现了当代知识分子内心的充实。

有着如此挚著的信念，张娴婷的艺术前景必定是广阔的，在艺术无止境的追求中，她必将有新的发现和感受，她的艺术也必将在上下求索中登上新的高度。