——浅谈张宗尧山水画
    创作来源于生活，艺术形象的创造是艺术家对现实生活的感悟，是艺术家创造性劳动的产物，人类梦寐以求地追求美，极力地表现情态之美，神韵之美，而美就是自由的象征。因此，它源于生活，又高于生活，并且也反作用于现实美的存在和发展。审美经验表明，艺术作品是艺术家人品、性格与艺术气质的集中体现。画家张宗尧的山水画，有传统精神而又有生活气息，清新自然，画得随意自由而又合乎法度，鲜明地打上了他自身风格的印记。宗尧不善辞令，不好交往，坚守素志，淡泊名利，不管生活曾给他多少坎坷与磨难，他都以平和的心境，不急不燥的态度去表现和抒发胸中逸气。他努力用中国画表现语言的特质，用中国山水画中有诗的灵魂与精神，来表达个人的思想和感情。中国山水画艺术创作给了他对待人生命运的态度和勇气，铸就了他的山水画的一种崇高品位。由此看来，宗尧的山水画精神与传统的山水画精神完全是一脉相承的。他的绘画是用自己独特的艺术语言展现丰厚的创作概念，将真山真水凝聚升华，物化于水墨天地的宁静幽远之中，不是表现人与自然的背离，而是人与自然的和谐。这种基调决定了他的山水画的基本风格——朴厚苍润，清新空灵。
    宗尧作品虽承袭了传统山水画的精神，但他创造的绘画语言却融入了当代语境，自觉地从山水传统向现代延伸，以独特的视角观察物象，以新颖的手法表现胸中之景。因而在表现手法上极大地突破了传统山水画的樊篱，拓展了山水画的表现领域，使画面中的意象塑造、诗意表现、情怀抒发更富于时代感和现代感，因而洋溢着一种现代的诗情画意。多数作品让人觉得表现是今人眼中的巴山蜀水，为山水画的创新注入了新的生命活力。
    表现空灵与清逸，以平淡写深邃是宗尧作品的一大特色。他的山水画作品主要表现钟灵毓秀的巴山蜀水，而摄取之景却常为眼见的平淡自然景色，如林泉村舍、水浦渔村、农舍山乡……他善于赋予这些寻常之物以特殊的审美意蕴，他所表现的景物既来源于自然又超越了自然，最终形成画家心中的山水，既表现了大自然静穆清幽平淡而又深邃的性格，又表现了人对大自然的依恋之情，折射出画家对于大自然的皈依之情。表达了人对自然的认知程度，表述了人与自然的和谐关系。
   笔墨表现形式应是抒与心灵的语言，惟有熟练掌握驾驭笔墨的本领，才能够更加自由地写心，观宗尧山水画，山石的阴阳向背、树木的起承转合、勾皴点染之间处处都显现出厚实的传统功力和随意生发的布控能力。作画最忌俗气、匠气，最贵灵气、才气。观宗尧山水画，绝少流弊，有的雾霭弥漫自然纯朴，有的云涌风动大气磅礴。如《大江东去图》、《夔门云开万山青》《川江云帆》之雄浑，《西岭云山》《山亭空翠》之静穆，《春晓图》、《青城天下幽》之秀逸，《秋韵》、《青城秋色》之烂熳，考其挥运之迹，皆能发乎本心出于真情。他对自然山水独到的观察角度、独特的理解能力能清晰地表现出来。故而能借诸笔墨颜色达其性情，诉其心声，故知作画能脱出笔墨，写心抒怀，则作品自然气韵高深，与俗气、匠气无缘，达到应有的画面张力和对观者的视觉冲击力。
   在宗尧的作品中，前人的技法与经验自然地用到他的创作上，他不局限于某种笔墨、图式和意境来表现不同的物象，而是积极大胆地进行着多种尝试。观宗尧作品，勾线有疏有密，皴擦有轻有重，点染有虚有实，设色有暖有冷，构局有险有平，布势有正有奇，那水墨淋漓的墨法，爽利多变的用笔，以及那色彩与水墨相互交融的画面，营造出浓淡、枯湿、疏密、阴阳的强烈对比，既表现了画家丰富的笔墨语言，又让观者感受到画家创作时的饱满激情。
   宗尧作画，对水与墨的控制十分考究，并使二者互为补充，其作品既有水的清润，也有墨的挺秀，他非常讲究用水和善于用水，或作画之前、或作画之中、或墨稿之后的渲染处理，呈现多样化、个性化。
宗尧在向学生传授笔墨技法中说：“中国画用笔用墨不外掌握水分、速度、压力和方向四项因素，再结合墨的浓淡，纸的生熟，厚薄，笔画的粗细，就可以画出千变万化，丰富多彩，神奇美妙的效果。水分、速度、压力和方向这四种因素有机地结合，熟练地掌握，就是你需要的笔墨技巧，再加上不断的实践，任何效果都可以随心所欲的表达出来”。可见他不只是水墨实践，还善于把实践总结成为经验。
    宗尧在中国山水画的探索中耕耘了四十余年，他善于从前辈大师的作品中去发现他们的创造精神，他甘于寂寞，从不懈怡对绘画艺术苦苦追求，始终如一地探索和完善属于自己的绘画语言，他钟情自然、立足自我、潜心创作，取得了丰硕的成果，他的山水画路子很宽，风格多样，既可浑朴雄强，也可疏淡清逸，既能深沉、又能恬淡，尤其是朴实，恬淡一类作品，这类作品境界高，十分耐看。如果画家不具备相应的性格，气质和一个真实高尚的精神，他又怎能创作出如此美妙的令人玩味不已的佳作呢？读宗尧的画是一种享受。
   现年六十有四的宗尧，作为山水画家，可以说是进入了艺术创作最好的时光，希望他沿着已确定的艺术方向，不停息地朝前走!
                                                     贺耘功于《山说堂》