慧智逸雅张相三

文：李昀晓

有 幸走近相三，亦惜自一偶然机缘。先生虽貌不惊人，却让我从他淡定的眼神中窥见他丰富的内心，倾听他谦逊文雅而又博学的谈吐，欣赏其平实质朴的中式衣着，直 觉告诉我先生若非仙风道骨，亦决非等闲之辈。直到品赏了先生的画集，那扑面而来的静谧幽深，古雅清婉之气，你一下子就会被带进唐诗宋词的意境之中。。。。 尤其是人物，那准确而轻松的线条，可以传神的眼睛，淡雅的设色，整个画面的气息，直让你感觉那画面中就是你，或者你所熟悉的某个朋友。古人云：手挥五弦 易，目送归鸿难。而相三先生的每一张画所传递给读者的信息却委实是从他的点睛之笔——人物的眼神所表现的。这不仅仅体现了先生娴熟的笔墨技巧，更深层得展现了先生感悟和捕捉生活细节的慧敏之心。正如先生有一雅号“鹤馨”，先生的生活状态如闲云野鹤，先生的心灵守望如能听得见花开花落花雨满天的高深僧纳。

音 乐家嵇康云：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”“得意忘形，凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智。”也是不可独享的学论。相三的音画人 生中充满着这样一种文化精神。这种文化精神又融铸着他超逸的思想品格。从画家沉醉于音律的遐想中，我们可以看到画家澄澈清明的心智，从画家水一样清逸的 画作中，我们又可感受到主人明心见性、洗涤尘垢后的含蓄的精神家园。

如 果说绘画是相三理解人生深层次思想阐释的话，那么音乐则是他内层心灵空间的陶冶与启蒙。从音画之中，我们似乎嗅到了一种孤独，一种只有高人雅士才有的孤独 品格。这非现实中的孤独，是一种“宇宙孤独”，独与天地精神共往来的高洁心性所包蕴的孤独之格，其气质静、雅、清、寒，是一片幽远清澄的心灵迹象，一种心 如冰壶的澄澈空明，正所谓宗炳所言“澄怀观象”的境界。显然相三已达到并为我们提供了这样一种境界的享受。正如苏东坡所言“静致了群动，空故纳万境”。相 三宁静淡泊的心灵观照，实质上表现了他对自然的理解，对个体生命宇宙意识的一种彻悟。他以淡泊宁静的萧条方式表现了他与尘世的距离，同时也展露了他孤傲的 品性与高尚趣味的追求。“落花无言，雅淡如菊”是相三人格的展现，而若无“空潭写春，古境明神”的心灵品性，又怎能达此境界！在相三身上，我们已看到其他 人们难以企及的境界和品味。而对其优雅的音画人生我们艳羡，而对其坦然的人生音画，我们深深地祝福他，走向更美更深更远。。。

相 三居所，优雅古朴，甚有品味，在审美中充溢着一种雅致淡泊的气质，这种气质很东方化，是东方人看出去的世界，很怀旧，带着淡淡贵族式的气息，但绝对是古朴 的、人性的，而非高贵奢华的那种。而是一种沉稳中透着大气，大气中透出精致，精致中溢出内涵的那种。这种格调是讲究内涵的，是需要有人格学问作为支撑的。 一个画家若有了文化含量，其作品便一定会有它的精神内蕴，从画家痴迷于读书，钟情于音乐，我们不难理解这一点。如果没有深厚的内在积累，他所设造的新居不 会这么有格调、有品味，他的作品也不会那么空灵俊逸、清秀淡雅而耐人寻味。尤其是他所作荷花，素净凄凉、低回婉转、醒豁透彻、蕴籍深沉。

从灵性的微光中走来，我们窥视了艺术家虔诚静谧的心灵空间，以及他所设造出的清新飘逸，隽雅灵韵幽远朴茂的天人合一的人生境界，映照出画家清雅脱俗灵光照人的生命培养，同时也折射出画家眷恋自然，热爱生活的悲悯情怀。

由此，荷花系列----画家称之为“荷之韵”的系列作品，我们所感悟到的是天与地、地与人、人与自然、自然与宇宙之相互融合、和谐相生的生命状态，因此可见天人合一的思维理念早已深植于画家心中，并由此在他的精神关照中显现出来。

所以，我们可以通过作品感悟他的心灵时空，感悟到他的文化情怀，以及由于画家精神关照下的生命意义与文化价值。这在当下浮燥之风甚嚣尘上，功利之风日炽所导致的画坛浊水般泛滥的迹象中显得如凤毛麟角般地弥足珍贵。

从 画家俭朴的生活方式，及他近乎虔纯奢华般的茶道音韵中，我们似乎可以嗅到画家超然尘外静谧于思的反刍生活方式，这又得益于他闭门谢客“大隐隐于市”的处世 原则，以至他近乎虔诚般地痴迷于他所钟爱的艺术追求与学术探究之风，以至于从他的生活空间中我们随处可以发现他所追求极致与完美的治学态度，而他的这种茶 禅如一般的心境所沉潜下的修为，很自然地达到了“进技于道”的艺术境界，并使之成为本地区唯一迈进中国美术家协会的成功人士。

从其画风中，我们几乎感受到他博学丰厚，所形成的敏锐的艺术触角和广博的文化视野，由此他的作品中人物山水、花鸟皆善，工笔、意笔皆精，其影响已广布于他所参加的各类大展之中，其屡屡获奖的殊荣，这在他如此般的年龄，在时下画坛之中也是并不多见的。

他 所设造的花鸟清新雅丽，飘逸灵动，充满着对自然，对生命的灵性关怀；在他的花鸟世界里，笔墨只不过成了承载大自然中花鸟鱼虫的生命活力的载体，其人物山水 温纯儒雅，品位高古，充溢古典文化气息但却又不失现代的审美元素，由此可见他的审美是建立在深厚的传统功力基础之上的。

“画 如其人”，相三给人的感受是优雅，他的画如其人，他的人亦如其画，其画作，优雅、清新、隽永、精致，极有品位，其画作如是，其人亦然，不然你可以看他对书 画的虔诚，对茶道的喜好，对音乐的迷醉和对读书的奢侈，这几种爱好之下，潜藏着一种共性，一种追求者所希望的天人合一的至高境界，与一意孤行的顽强毅力和 他谈吐间所散发出的一份缘自心底的沉静，这种气息不正是中国的大文化所追求的，亦为当下诸多自称为实力派艺术家所欠缺的吗？

张 相三有着广博的艺术修养，敏锐的艺术触角和非常超脱的生活态度，在生活中，他活得单纯，纯粹。在艺术中他拼搏的虔诚而持久，在人生中他追求的清雅而富有品 位，这些从他的作品及他的生活环境中即可领略其大概，作为一名出类拔萃的职业画家其业绩已经得到美术界的广泛认可。但他将艺术延伸到生活的各个领域，这 一点恐怕少有人知。从这些元素的综合来看，也许将其称之为艺术家更为合适。

他 对音乐有着极高的领悟能力，他对摄影有着令人瞩目的成绩，他对绘画有着梦幻般的人生眷恋，他对文化有着无法割舍的情结，他对知识有着没有止境的探求，他对 生活有着超越常人的热爱和纯净。他对禅学佛学领会颇有独到之处，对周易的涉入使得他的广博学识得以融会贯通，尽显其人生的丰富与深邃。

相三先 生有一种对美的事物的超强感知力。所见一切美好事物甚至精美的包装，都会为之动容，而每当听一首好曲、好歌或读一好诗、好词或一名家京腔时，又会忍俊不禁 手舞足蹈，为之感伤、哀叹或落泪，至此已证明他是一个极情绪化的性情中人。他酷爱音乐，嗜好茗茶，对好书、好茶、好乐均有极高的领悟力与鉴赏力，并不惜为 之一掷千金，他聪敏地将这些感悟到的灵韵注入到他的绘画之中，他的画风清新、飘逸、韵致清雅，大概与其追求完美的极致情结不无关系吧！

相 三为人，正直坦荡、磊磊落落，他讨厌虚伪、愚蠢，憎恨品格低俗之人。为此他所涉造的朋友圈子也全是业界中的精英，他们之间互相影响，互相汲取优秀的元素， 颇有惺惺相惜之类。此中有豪侠义士，也有绝学睿智之人，有极重情义之红颜知己。他曾言到与这些朋友相处是他人生最大的乐趣，也是他人生最大的财富。由此可 见，他也是一极富情感极重情义之人。有这样美好的人生，如斯美好的职业，和始终拥有一份纯真童心和美好情感的他，相信会在美好的生活中带给我们更多的精彩 与感动，让我们祝福相三，祝福鹤馨在他的艺术之旅有更多的收获与感悟，我们期待着与他共享。